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직사광선�?피해 바람�?�?통하�?곳에 말려주고, 날카로운 물건�?찔리거나

�?카르마요가�? 홀로임�?침묵�?성향은 라자요가�?�?수련하여 토대�?마련하고 점차 종합요가�?나아가

어제�?모든 것들은 오늘�?그것�?아니�?오늘은 새로�?것이�? 살아있다�?것은 시간적으로나 공간적으로나 물질적으로나 정신적으�?계속 새로�?것을 깨우치는 것이므�?이러�?학구(學究)가 끝나�?것이 죽음�?것이�?인간�?행복�?새로움�?경험하는 느낌�?것이�?

요가�?보통은 결합으로 알고 있다. 해탈은 푸루샤와 프라크리�?사이�?분별(요가와 샹키야를 연결�?때면)�?의하�?얻어지�? 프라크리티로부�?푸루샤의 분리이다.

   수련은 입이 아닌 코로�?행하�?익숙해진 자세에서�?자연스런 호흡�?되도�?한다.

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두툼�?두께�?요가뿐만 아니�?근력운동�?하거�?제자�?유산�?운동�?�?때도 만족스럽다는 후기가 있습니다

따라�?진화(進化)라는 공동목표�?향해 그들�?대신하�?내가 나선 것은 그들�?무시하거�?죽이�?것은 아니�? 그들�?대변�?�?�?희생으로�?길이라는 마음가짐이 필요하다.

명상(冥想)은 과거�?반성(反省)�?통해 혼란�?요소�?지우며 순화(純化)�?정신�?�?높은 차원으로 승화시킨�? 안정�?심신�?바탕으로 유한(有限)�?인간에서 무한(無限)�?우주와 결합하여 자연�?나의 일치�?이루려는 것으로서 단순�?정신집중이나 일반적인 호흡�?차원�?아닌 우주의식으로�?확장이다.

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만일 오른쪽에 체중�?싣고 의자�?앉는 습관�?있다�? 오른�?엉덩이가 왼쪽보다 작고 오른�?신발�?바깥�?굽이 빨리 닳아�?것이�? 오른쪽에 체중�?싣고 앉으�?오른�?발이 몸의 바깥쪽으�?눕혀지�?때문이다. 이렇�?되면 오른�?발목�?삐기 쉽다. �?같은 습관은 발목, 무릎, 고관�? 선골, 요추, 흉추, 어깨와 경추�?균형�?흐트러뜨린다.

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